我们离开人世后对我们还有用的是什么？
بسم الله الرحمن الرحيم
我们离开人世后对我们还有用的是什么？ 译注：偰松 有人问以下这段圣训的具体涵义： 艾布·胡莱勒（祈主喜悦之）传述，先知（愿主福安之）说： “人一旦去世，一切事都戛然而止了，唯三样则不然：川流不息的施舍，益人济世的知识，清廉子女的祈祷。”（穆斯林辑录） 答： 这段圣训属于涵义极其清楚明了的圣训，无需怎么阐释。先知（愿主福安之）说：“人一旦去世，一切事都戛然而止了，唯三样则不然”，即人死之后，他人间的事就停止了，除非以下这三件对他还有益处： 1.“川流不息的施济”，如捐出（资助）的不动产，比如人们礼拜的清真寺；或者将某栋楼房转为义产而用其租金扶危济贫；或者将某块庄稼地转为义产而用其收成施舍于穷人，诸如此类不一而足。诸如此类的施舍，只要还对人们有益的一天，回赐就会源源不断地流到逝者跟前。 解析：伊斯兰的伟大在于它将扶危济贫提升到了信仰的层面，所以规定了天课等等。天课，是一套从根源上处理社会问题的完美制度，如果它能够得到真正落实，那么，这个社会就不会有饿肚子的人了，甚至连穷人都会没了踪影。正如欧麦尔·本·阿卜杜·阿齐兹时代，当时的伊斯兰社会积极富强，甚至找不到应受天课的对象。 说到川流不息的施舍，最好的例子莫过于正统哈里发奥曼·本·阿凡从犹太人手中买来的那口井的故事了。一千多年过去了，这口井旁从一开始只是有零星的几株枣树发展壮大到了现今约有1500多株枣树的一片枣林。每年有5000万沙特里亚尔的收益，农业部将一半分发给孤儿和贫民，另一半则以欧斯曼·本·阿凡的名义存在一家银行里，由基金部全权负责管理。祈求安拉慈悯奥斯曼·本·阿凡，多多回赐他！ 2.“益人济世的知识”，比如使人受益的著作；或者买书捐出作为不动产，使人阅读受益；或者在人们之间传播知识，使人们学习受益；或者培养学生，学生薪火相传，生生不息。 解析：伊斯兰对知识的重视，有两件事足以说明一切：一是《古兰经》源自“阅读”一词，二是第一节降示的经文是“你读吧!”。安拉的常道是：任何民族只要重视阅读，必定腾飞；一旦忽视阅读，必定落后。 伊斯兰重视一切领域的知识，穆斯林应该始终有一些人去学习掌握每一个领域的知识，因为这是社会主命。 《古兰经》、圣训，是最伟大的知识。穆斯林人人必须学习，而且还要力所能及地去传播。先知（愿主福安之）说：“你们当替我传达，哪怕是一节经文”。又说：“指主发誓，安拉借你而引导一个人走上正道，对你来说比红毛骆驼更昂贵”。 如今网络时代，学习与传播知识变得便捷，一个手机既可用来学习知识，也可用来传播知识。先知（愿主福安之）说：“导人向善者，如亲力亲为者”。祈求安拉默助我们，增加我们的知识，使我们成为学习与传播知识的人！ 3.清廉的子女的祈祷是有益于逝者的，穆斯林大众的好杜阿也是对逝者有益的。此外，逝者兄弟姐妹们为他做的杜阿，或者替他施散的钱财，也是有益于他的。 解析：信仰教育是一切教育的灵魂。不以信仰道德为根本的教育，无法塑造对人类社会真正有用的人。而信仰道德教育的第一基地，乃是家庭，父母对孩子的影响是水滴石穿的影响。因此，作为父母首先要以身作则，然后再去教育孩子。如果孩子教育成功了，那么，孩子将会给自己带来吉庆，无论是自己尚在人世之时，还是归真之后，正如圣训所云。 祈求安拉增加我们知识与信仰！祈求安拉赐予我们清廉的子女！阿米乃！